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小說騎士 > 玄幻奇幻 > 厚黑學:全本珍藏版 > 第一百零三章 楚漢之際
  有一人焉,厚而不黑,卒歸于敗者,韓信是也。友情提示這本書第一更新網站,百度請搜索胯下之辱,信能忍之,其厚學非不優也。后為齊王,果聽蒯通之說,其貴誠不可言。奈何拳拳于解衣推食之私情,貿然曰,衣人之衣者,懷人之憂,食人之食者,死人之事?長樂鐘室,身首異處,夷及三族,有以也。楚漢之際,有一人焉,黑而不厚,亦歸于敗者,范增是也。沛公破咸陽,系子嬰,還軍灞上,秋毫無犯,增獨謂其志不在小。必欲置之死地而后已。既而漢用陳平計,間疏楚君臣,增大怒求去,歸未至彭城,疽發背死。夫欲圖大事,怒何為者!增不去,項羽不亡,茍能稍緩須臾,陰乘劉氏之敝,天下事尚可為;而增竟以小不忍,亡其身,復亡其君,人杰固如是乎?

  夫厚黑之為學也,其法至簡,其效至神,小用小效,大用大效。沛公得其全而興漢,司馬得其全而興晉;曹操劉備得其偏,割據稱雄,烜赫一世。韓信范增,其學亦不在曹劉下,不幸遇沛公而失敗,惜哉!然二子雖不善終,能以一得之長,顯名當世,身死之后,得于史傳中列一席地,至今猶津津焉樂道之不衰,則厚黑亦何負于人哉?由三代以迄于今,帝王將相,不可勝數,茍其事之有濟,何一不出于此?書策俱在,事實難誣。學者本吾說以求之,自有豁然貫通之妙矣。

  世人論者,動謂成敗利鈍,其權不操于人,而操于天。不知惟厚惟黑,為人力所能盡。吾人處世,當竭其所能盡之力,以戰勝乎不可必之天。而天降禍于吾也,吾必反躬自省,吾行而未修乎,吾則改圖焉,吾行而已至乎,吾則加勉焉;所造果精,彼蒼自退而聽命。若淺嘗輒止,而歸咎于厚黑之無靈,厚黑豈任受哉?天之生人也,予以面而厚即隨之,予以心而黑即隨之,面與心先天也,厚與黑根于先天者也。自形式觀之,塊然一面,廣不數寸,藐乎一心,大不盈掬,精而察之,其厚無限,其黑無倫,舉世之富貴功名宮室妻妾衣服輿馬,靡不于此區區間求之自足,造物之妙,誠有不可思議者!人之智慧,有時而窮,人之精神,有時而困,惟天賦厚黑,與生俱生,閱世愈多,其功愈著。得其道者,磨之不薄,洗之不白。面可毀,心可死,而厚黑之靈,亙萬古而不可滅,則知人稟于天者富,而天之愛乎人者篤矣。

  世之衰也,邪說充盈,真理汩沒,下焉者,誦習感應篇陰騭文,沉迷不返;上焉者,狃于禮義廉恥之刁,破碎吾道,彌近理而大亂真。若夫不讀書不識字者,宜乎至性未漓,可與言道矣;乃所謂善男信女,又幻出城隍閻老牛頭馬面刀山劍樹之屬,以懾服之,縛束之,而至道之真,遂隱而不見矣。我有面,我自厚之;我有心,我自黑之,取之裕如,無待于外。鈍根眾生,身有至寶,棄而不用,薄其面而為厚所賦,白其心而為黑所欺,窮蹙終身,一籌莫展,此吾所以嘆息痛恨上叩穹蒼而代訴不平也。雖然,厚黑者,秉彝之良,行之非艱也。愚者行而不著,習而不察;黠者陽假仁義之名,陰行厚黑之實。大道錮蔽,無所遵循,可哀也已!

  有志斯道者,毋忸怩爾色,與厚太忒;毋坦白爾胸懷,與黑違乖。其初也,薄如紙焉,白如乳焉。日進不已,由分而寸而尺而尋丈,乃壘若城垣然。由乳色而灰色而青藍色,乃黯若石炭然。夫此猶其粗焉者耳;善厚者必堅,攻之不破;善黑者有光,悅之者眾。然猶有跡象也:神而明之者,厚而無形,黑而無色,至厚至黑,而常若不厚不黑,此誠詣之至精也。曹劉諸人,尚不足以語此。求諸古之大圣大賢,庶幾一或遇之。吾生也晚,幸窺千古不傳之秘,先覺覺后,舍我其誰?亟發其凡,以告來哲。君子之道,引而不發,躍如也。舉一反三,貴在自悟。老子曰:上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道,聞吾言而行者眾,則吾道伸;聞吾言而笑者眾,則吾道絀。伸手絀乎?吾亦任之而已。
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